保定厨师千年发展历程解析:从奴隶社会到烹饪之圣伊尹的传承故事
提到保定,大部分人第一反应肯定是驴肉火烧,还有遍地开的保定菜馆,其实保定这片地方,跟中国厨师行业的渊源,能往上倒几千年。
我们现在说厨师行业的祖师爷,一般都会提到伊尹,很多人不知道,伊尹跟保定这块地的联系,其实从奴隶社会就开始了。
早在夏朝末年,保定这片属于有莘氏的部落活动范围,伊尹原本就是有莘氏部落里的奴隶,说起来,他算是中国历史上有记载最早,名气最大的厨师了。
那时候的奴隶根本没有自己的人生选择权,伊尹一开始跟着部落学的就是做饭,给部落首领打理饮食。和别的只想着把饭做熟的奴隶不一样,伊尹喜欢琢磨,他发现不同食材搭配出来的味道完全不一样,火候大小不一样,出来的口感也差很多。慢慢的,他不光能把饭做好吃,还能从饮食调理里悟出来治国的道理。
后来商汤想要推翻夏朝,听说了伊尹的本事,就三番五次去请有莘氏放人,最后伊尹跟着商汤走,帮着灭了夏朝,成了商朝的开国宰相。哪怕做了宰相,伊尹也没丢了做饭的本事,他留下的‘五味调和说’和‘火候论’,到现在还是中国烹饪的核心原则,说他是烹饪之圣,真的一点不夸张。
而保定作为伊尹出道的地方,这股对烹饪琢磨的劲儿,就这么传了几千年。
进入封建社会之后,保定的位置越来越重要。保定挨着太行山,又靠近华北平原,南边就是中原,往北走就是都城,不管哪个朝代,都是南北往来的交通要道。人多了,来往的商人多了,对吃饭的需求也就多了,慢慢就催生出了越来越多专业的厨师。
春秋战国的时候,保定属于燕国和赵国的交界,诸侯来往会盟,招待使臣,都需要好的厨师掌勺。那时候当地已经出现了专门靠给人做饭赚钱的厨师,不再是贵族家里的奴隶,而是靠手艺吃饭的手艺人。
到了唐宋,保定已经是北方重要的城镇了,城里开了不少饭馆酒肆,不少厨师靠着自己的拿手菜在当地站稳脚跟。那时候太行山的山珍,白洋淀的河鲜,华北平原的五谷杂粮,都能在保定的饭馆里碰到,厨师们也开始南北融合,把南方的做法和北方的食材结合,慢慢攒出了自己的路子。
我之前在保定老巷子里听当地老人说,唐宋的时候保定就有了行会,厨师们每年都会聚在一起祭拜祖师爷伊尹,交流各自的新菜,这个传统一直传到了明清。
明清的时候,保定成了京南重镇,离北京很近,不少给皇宫供菜的食材都会从保定过,不少在京城宫里干过的厨师,出宫之后也愿意来保定落脚,这就让保定的烹饪水平一下子提了一大截。
那时候保定城里已经分了不同的帮派,比如做官府菜的,做民间家常菜的,做小吃的,各有各的传承。不少当地的乡绅大户,都会养自己的私厨,这些私厨为了讨主人欢心,天天琢磨新菜,很多保定传统名菜,其实就是那时候攒出来的。
说到传承,那时候保定厨师拜师跟现在不一样,规矩特别多,拜师要给祖师爷伊尹磕头上香,师父也要考察你好几年,不光看你做菜的手艺,还要看你人品,觉得你踏实靠谱,才会把压箱底的本事传给你。很多配方都是只传徒弟,不传外人,很多老味道能保留到现在,其实靠的就是这种口传心授的传承。
清朝的时候乾隆皇帝下江南,好几次都从保定过,吃过保定厨师做的菜,还夸过不少菜味道好,其中就有现在我们还能吃到的驴肉火烧和槐茂酱菜,那时候保定驴肉就已经出名了,不少厨师专门研究怎么卤驴肉,怎么打火烧,一传就是好几代。
到了民国的时候,保定的厨师行业又有了新变化,那时候战乱多,不少原来在大户人家干活的私厨都出来自己开饭馆,各种档次的馆子都有,穷人能吃得起几块钱的小吃,有钱人能去大馆子吃席面,保定的餐饮一下子就活了。
那时候保定已经有了不少名店,比如裕华园、望湖春,这些馆子都有自己的招牌菜,掌勺的都是当地有名的老师傅,不少人特意从外地过来,就为了吃一口老师傅做的菜。
那段时间也出了不少有名的厨师,不少人把保定菜带到了北京、天津,让更多人知道了保定菜的味道,也把外地的新做法带回保定,让保定菜一直在变,一直都有新东西。
新中国成立之后,保定的厨师行业也迎来了新的发展,原来的个体厨子和小饭馆,慢慢组成了集体的餐饮企业,还办了厨师培训班,原来只靠口传心授的手艺,开始整理成文字教材,教给更多年轻人。
不少老厨师都站出来上课,把自己一辈子的经验都讲出来,不再藏着掖着,就是想让保定的烹饪手艺能一直传下去,不丢了祖师爷传下来的根。
最近这些年,保定餐饮发展得更快了,原来只在当地出名的驴肉火烧,现在开遍了全国,甚至还有人开到了国外。新一代的保定厨师,也没有抱着老手艺吃老本,他们开始琢磨结合新的食材,新的口味,做出符合现在人喜好的新保定菜。
说来说去,保定厨师这几千年走下来,根其实一直没变,从奴隶社会的伊尹开始,讲究的就是琢磨味道,讲究的就是手艺传承。现在好多人说传统味道找不到了,其实在保定,还有不少老厨子守着当年的规矩,照着祖辈传下来的配方做菜,也有不少年轻人愿意沉下心来学,这就是传承的劲儿。
毕竟从几千年前伊尹在保定这片土地上拿起锅铲开始,这份对食物的敬畏,对手艺的执着,就一直没断过,往后也会一直传下去。
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[Q]:保定厨师的起源和谁有关系?
[A]:保定厨师的起源要追溯到奴隶社会,烹饪之圣伊尹早年是保定一带有莘氏部落的奴隶,正是在这里习得烹饪手艺,留下了影响至今的烹饪理论,保定厨师行业的传承也由此开端。
[Q]:伊尹留下了哪些影响深远的烹饪理论?
[A]:伊尹留下了"五味调和说"和"火候论",直到现在,这两个理论依然是中国烹饪的核心原则,也是保定厨师代代遵循的手艺根本。
[Q]:封建社会时期保定厨师行业是怎么发展的?
[A]:保定自古是南北交通要道,人流往来密集催生了餐饮需求,从春秋战国的专业厨师出现,到唐宋时期形成行会、积累烹饪技法,保定厨师行业慢慢成型,每年还有祭拜祖师爷伊尹、交流手艺的传统。
[Q]:明清时期保定厨师行业为什么发展很快?
[A]:明清时期保定是京南重镇,离京城很近,很多出宫的御厨会来保定落脚,带来了高端烹饪技艺,加上当地大户人家养私厨催生新菜研发,厨师行业也形成了严格的师徒传承制度,手艺得到很好的保留。
[Q]:古代保定厨师拜师传承有什么特点?
[A]:过去保定厨师拜师规矩很多,拜师要祭拜祖师伊尹,师父会考察学徒好几年,不光看手艺还要看人品,核心配方手艺一般都是口传心授,只传给靠谱的徒弟,保证老味道能传承下来。
[Q]:民国时期保定厨师行业有什么新变化?
[A]:民国时期不少原来服务大户的私厨出来自己开饭馆,不同档次的餐饮业态都发展起来,不少保定厨师把保定菜传到京津,也带回了外地的烹饪技法,让保定菜更加丰富。
[Q]:新中国成立后保定厨师传承有什么改变?
[A]:新中国成立后,原来口传心授的手艺被整理成文字教材,开办了专业的厨师培训班,老厨师主动把经验分享出来,不再藏着掖着,让更多年轻人能学到传统手艺。
[Q]:现在保定厨师行业发展情况如何?
[A]:现在保定传统名吃比如驴肉火烧已经传遍全国,新一代保定厨师既守住了伊尹传下来的烹饪根本,也在结合新口味新食材研发新菜,这份传承一直没有中断。
我们现在说厨师行业的祖师爷,一般都会提到伊尹,很多人不知道,伊尹跟保定这块地的联系,其实从奴隶社会就开始了。
早在夏朝末年,保定这片属于有莘氏的部落活动范围,伊尹原本就是有莘氏部落里的奴隶,说起来,他算是中国历史上有记载最早,名气最大的厨师了。
那时候的奴隶根本没有自己的人生选择权,伊尹一开始跟着部落学的就是做饭,给部落首领打理饮食。和别的只想着把饭做熟的奴隶不一样,伊尹喜欢琢磨,他发现不同食材搭配出来的味道完全不一样,火候大小不一样,出来的口感也差很多。慢慢的,他不光能把饭做好吃,还能从饮食调理里悟出来治国的道理。
后来商汤想要推翻夏朝,听说了伊尹的本事,就三番五次去请有莘氏放人,最后伊尹跟着商汤走,帮着灭了夏朝,成了商朝的开国宰相。哪怕做了宰相,伊尹也没丢了做饭的本事,他留下的‘五味调和说’和‘火候论’,到现在还是中国烹饪的核心原则,说他是烹饪之圣,真的一点不夸张。
而保定作为伊尹出道的地方,这股对烹饪琢磨的劲儿,就这么传了几千年。
进入封建社会之后,保定的位置越来越重要。保定挨着太行山,又靠近华北平原,南边就是中原,往北走就是都城,不管哪个朝代,都是南北往来的交通要道。人多了,来往的商人多了,对吃饭的需求也就多了,慢慢就催生出了越来越多专业的厨师。
春秋战国的时候,保定属于燕国和赵国的交界,诸侯来往会盟,招待使臣,都需要好的厨师掌勺。那时候当地已经出现了专门靠给人做饭赚钱的厨师,不再是贵族家里的奴隶,而是靠手艺吃饭的手艺人。
到了唐宋,保定已经是北方重要的城镇了,城里开了不少饭馆酒肆,不少厨师靠着自己的拿手菜在当地站稳脚跟。那时候太行山的山珍,白洋淀的河鲜,华北平原的五谷杂粮,都能在保定的饭馆里碰到,厨师们也开始南北融合,把南方的做法和北方的食材结合,慢慢攒出了自己的路子。
我之前在保定老巷子里听当地老人说,唐宋的时候保定就有了行会,厨师们每年都会聚在一起祭拜祖师爷伊尹,交流各自的新菜,这个传统一直传到了明清。
明清的时候,保定成了京南重镇,离北京很近,不少给皇宫供菜的食材都会从保定过,不少在京城宫里干过的厨师,出宫之后也愿意来保定落脚,这就让保定的烹饪水平一下子提了一大截。
那时候保定城里已经分了不同的帮派,比如做官府菜的,做民间家常菜的,做小吃的,各有各的传承。不少当地的乡绅大户,都会养自己的私厨,这些私厨为了讨主人欢心,天天琢磨新菜,很多保定传统名菜,其实就是那时候攒出来的。
说到传承,那时候保定厨师拜师跟现在不一样,规矩特别多,拜师要给祖师爷伊尹磕头上香,师父也要考察你好几年,不光看你做菜的手艺,还要看你人品,觉得你踏实靠谱,才会把压箱底的本事传给你。很多配方都是只传徒弟,不传外人,很多老味道能保留到现在,其实靠的就是这种口传心授的传承。
清朝的时候乾隆皇帝下江南,好几次都从保定过,吃过保定厨师做的菜,还夸过不少菜味道好,其中就有现在我们还能吃到的驴肉火烧和槐茂酱菜,那时候保定驴肉就已经出名了,不少厨师专门研究怎么卤驴肉,怎么打火烧,一传就是好几代。
到了民国的时候,保定的厨师行业又有了新变化,那时候战乱多,不少原来在大户人家干活的私厨都出来自己开饭馆,各种档次的馆子都有,穷人能吃得起几块钱的小吃,有钱人能去大馆子吃席面,保定的餐饮一下子就活了。
那时候保定已经有了不少名店,比如裕华园、望湖春,这些馆子都有自己的招牌菜,掌勺的都是当地有名的老师傅,不少人特意从外地过来,就为了吃一口老师傅做的菜。
那段时间也出了不少有名的厨师,不少人把保定菜带到了北京、天津,让更多人知道了保定菜的味道,也把外地的新做法带回保定,让保定菜一直在变,一直都有新东西。
新中国成立之后,保定的厨师行业也迎来了新的发展,原来的个体厨子和小饭馆,慢慢组成了集体的餐饮企业,还办了厨师培训班,原来只靠口传心授的手艺,开始整理成文字教材,教给更多年轻人。
不少老厨师都站出来上课,把自己一辈子的经验都讲出来,不再藏着掖着,就是想让保定的烹饪手艺能一直传下去,不丢了祖师爷传下来的根。
最近这些年,保定餐饮发展得更快了,原来只在当地出名的驴肉火烧,现在开遍了全国,甚至还有人开到了国外。新一代的保定厨师,也没有抱着老手艺吃老本,他们开始琢磨结合新的食材,新的口味,做出符合现在人喜好的新保定菜。
说来说去,保定厨师这几千年走下来,根其实一直没变,从奴隶社会的伊尹开始,讲究的就是琢磨味道,讲究的就是手艺传承。现在好多人说传统味道找不到了,其实在保定,还有不少老厨子守着当年的规矩,照着祖辈传下来的配方做菜,也有不少年轻人愿意沉下心来学,这就是传承的劲儿。
毕竟从几千年前伊尹在保定这片土地上拿起锅铲开始,这份对食物的敬畏,对手艺的执着,就一直没断过,往后也会一直传下去。
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[A]:保定厨师的起源要追溯到奴隶社会,烹饪之圣伊尹早年是保定一带有莘氏部落的奴隶,正是在这里习得烹饪手艺,留下了影响至今的烹饪理论,保定厨师行业的传承也由此开端。
[Q]:伊尹留下了哪些影响深远的烹饪理论?
[A]:伊尹留下了"五味调和说"和"火候论",直到现在,这两个理论依然是中国烹饪的核心原则,也是保定厨师代代遵循的手艺根本。
[Q]:封建社会时期保定厨师行业是怎么发展的?
[A]:保定自古是南北交通要道,人流往来密集催生了餐饮需求,从春秋战国的专业厨师出现,到唐宋时期形成行会、积累烹饪技法,保定厨师行业慢慢成型,每年还有祭拜祖师爷伊尹、交流手艺的传统。
[Q]:明清时期保定厨师行业为什么发展很快?
[A]:明清时期保定是京南重镇,离京城很近,很多出宫的御厨会来保定落脚,带来了高端烹饪技艺,加上当地大户人家养私厨催生新菜研发,厨师行业也形成了严格的师徒传承制度,手艺得到很好的保留。
[Q]:古代保定厨师拜师传承有什么特点?
[A]:过去保定厨师拜师规矩很多,拜师要祭拜祖师伊尹,师父会考察学徒好几年,不光看手艺还要看人品,核心配方手艺一般都是口传心授,只传给靠谱的徒弟,保证老味道能传承下来。
[Q]:民国时期保定厨师行业有什么新变化?
[A]:民国时期不少原来服务大户的私厨出来自己开饭馆,不同档次的餐饮业态都发展起来,不少保定厨师把保定菜传到京津,也带回了外地的烹饪技法,让保定菜更加丰富。
[Q]:新中国成立后保定厨师传承有什么改变?
[A]:新中国成立后,原来口传心授的手艺被整理成文字教材,开办了专业的厨师培训班,老厨师主动把经验分享出来,不再藏着掖着,让更多年轻人能学到传统手艺。
[Q]:现在保定厨师行业发展情况如何?
[A]:现在保定传统名吃比如驴肉火烧已经传遍全国,新一代保定厨师既守住了伊尹传下来的烹饪根本,也在结合新口味新食材研发新菜,这份传承一直没有中断。
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